| | | 자위에 대한 의학적 견해와 종교적 억압 앞에서 16세기 유럽의 남자들은 고통을 겪어야만 했다.
자신의 성적인 욕구를 충족시키기 위해 자위조차 맘대로 할 수 없었던 불행한 시대라고
해야 할 것이다.
1700년대 의료인들은 사실 의사라기 보단 주술사에 가깝다고 할 수 있다.
프랑스의 의사이자 작가인 시몽 앙드레 띠소의 작품은 유럽뿐만 아니라, 미국에서도
광범위한 독자층을 형성하고 있었으며, 띠소는 1758년 ‘오나니즘’이란 책을 저술하였다.
이 책에서 그는 “왜 자위행위가 신경 체계와 두뇌에 해를 끼치는가?”를 설명하고 있다.
오나니즘은 창세기에 실린 이야기에서 유래되었다.
이 이야기에 따르면 유다는 큰 아들이 죽자, 작은 아들 오난에게 미망인이 된 형수와
동침을 하게하여 대를 이르라고 명령한다.
그러나 형수와의 성 관계를 하면서도 임신을 원치 않았던 오난은 사정 직전에 성기를 빼내
바닥에 사정을 하였고, 얼마 후 하느님의 분노를 사서 죽임을 당하게 된다.
이 이야기의 핵심은 순종의 중요성을 강조하는데 있었다.
오난이 죽은 것은 아버지의 명을 따르지 않았기 때문이라는 것이 이 이야기의 주제인 것이다.
하지만 유럽의 종교 지도자들이 주장하는 바는 이와 달랐다.
오난이 여자의 질을 쾌락의 도구로 이용했으며 의도적으로 임신을 피했고 그것은 자위행위에
해당되었기에 그 죄로 인해 하느님으로부터 죽임을 당했다는 것이다.
이렇게 두 가지 주장을 팽팽하게 맞섰지만 결과는 종교지도자들의 승리였다.
즉, 자위행위는 머리의 혈압을 높여 신경 체계에 회복할 수 없는 해를 끼치며 급기야 정신 이상을
일으킨다고 띠소는 오나니즘을 설명했다.
당시 띠소는 18세기의 의학계 권위자였기 때문에 띠소의 주장이 담긴 오나니즘이란 이 책은
의료분야에 심대한 영향을 끼쳤다.
또한 미국 독립선언서의 서명자였던 벤자민 러쉬는 미국 수석 의무감과 조폐창 재무담당관을
역임하였고 미국 독립 초기의 가장 영향력 있는 의료 관련 저술가이기도 했다.
닥터 러쉬는 “광증”이라 불리는 질환을 뇌혈관질환이라고 주장하면서 뇌혈관질환의 원인으로
자위행위를 지목하였다.
그 후, 1800년대 후반에 의사들이 남겨 놓은 기록을 살펴보면 의료인들은 전국 규모의
자위행위에 반대 운동을 조직했고, 결국 자위행위를 가족들과 동료들이 서로 감시하는
기막힌 사건이 일어났으며 발견 즉시 신고하도록 하였다.
일리노이 주의 의사 알렌의 기록에 따르면 자위행위로 발견된 성인은 정신병자 수용소에
강제로 감금되었고, 지방 관리들의 명령에 의해 고환적축 수술이 행해진 경우도 적지 않았다고 한다.
그 이후 자위행위를 방지하는 악습에 빠져 있는 사람이 자신의 성기에 손을 대지 못 하도록
가려주는 가리개를 특허 출원했다.
이 발명품은 성기가 들어가는 주머니에 가죽이나 금속 끈으로 된 거들이 달려 있어서 이것으로
성기 주머니를 하체 부분에 고정시킬 수 있도록 한 것이다.
성기 주머니는 착용자가 자신의 성기를 만지는 것이 불가능하도록 고안되어 있었고,
소변을 흘려보낼 수 있도록 조그만 구멍이 있었다.
강제적으로 수술을 받거나 발명품을 착용해야 했던 사람들도 있었지만 습관적 자위행위에서
벗어나기 위해 스스로 치료를 받으려 한 사람도 상당수 있었다는 것은 당시의 자위행위에 대한
사람들의 억압과 절제를 인식할 수 있다.
또한 아연판과 구리판으로 만들어진 전기 발생 벨트가 달려 있는 자위방지 기계가 고안되었는데
이 벨트는 성기가 닿은 부분에 산성 액체가 닿을 경우 전기를 일으키도록 하였다.
땀과 같은 분비액이 벨트에 접촉되면 전류가 발생되는 것이지만 자위행위자의 몸에 묶어 놓기 전에
수분 동안 적당한 산성 용액에 담가 놓아도 역시 전류를 발생시킬 수 있었다.
정말이지 끔찍하고 살인적인 자위행위 방지 기구가 아닐 수 없다.
요즘 사람들도 유명한 의학 박사가 공중파 방송을 통해 만약 자위가 뇌혈관질환을 일으킨다고
한다면 대부분의 사람들은 그 말을 믿을 것이다.
이와 마찬가지로 16세기 가장 의학계에서 가장 권위 있는 사람의 말을 믿고 따랐던 것 같다.
아직도 자위에 대한 논란은 계속되고 있지만 자위 자체를 억압할 수 없다고 생각한다. |
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여성의 성적본능의 통제
