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미국의 유력지 워싱턴포스트(WP)는 5일(현지시간) 최근 노벨평화상 수상자들을 2종류로 나눌 수 있다고 설명했다.

새로운 평화의 이정표를 세우는데 기여한 인물이나 조직이거나,

 곧바로 해결될 것 같지는 않지만

해결해야만 하는 문제 해결을 위해 노력하는 이를 선정해 노벨평화상을

수여해 왔다는 것이다.

이 분류법에 따르면 올해 노별평화상 수상자로 선정된 콩고의 산부인과 의사 드니

무퀘게와 이라크의 여성 운동가 나디아 무라드는 후자에 해당한다.  

노르웨이 노벨위원회는 5일(현지시간) 콩고민주공화국의 산부인과 의사 드니 무퀘게와

이라크 소수민족 야지디족 여성 운동가 나디아 무라드를 2018년 노벨평화상 수상자로

 선정했다고 발표했다.

 사진은 무퀘게(오른쪽)와 무라드를 합성한 것.

이들은 전쟁과 무력분쟁의 무기로서 성폭력을 사용하는 일에 종지부를 찍기 위해

실천한 노력을 인정받아 수상의 영광을 안았다.

[이미지출처=연합뉴스]

노벨평화상은 그동안 인류의 평화를 위해 공을 이룬 사람을 치하하는 동시에

인류가 평화를 위해 해결해야 할 의제를 제시하는 역할을 해왔다.

무퀘게와 무라드는 전쟁을 종식시키거나 평화를 이루는 협상을 만들어낸 이들은 아니다.

다만 이들은 전쟁 기간 강간이나 성폭행을 무기처럼 쓰는 일들을 막기 위해

인생을 걸고 헌신적 노력을

 펼쳤다는 점을 인정받아 노벨평화상 수상자가 됐다.

또한 이들이 노벨평화상을 수상했다는 것은 전쟁기간 중 자행된 강간과 같은

참극을 끝내는 일이 인류의 평화라는

 측면에서 그 어떤 문제보다 시급하다는 뜻이기도 하다. 

전쟁 기간 군인이 강간을 마치 무기처럼 저지르는 일들은, 그동안 국제사회의

공분을 일으켰던 사안이기도 하다.

최근 이런 일이 벌어진 곳은 미얀마였다.

지난해 미얀마 군인들은 종족과 종교가 다른 로힝야족을 탄압하면서,

특히 여성들을 조직적으로 강간했다.

 국제사회는 미얀마 군인들이 하려 했던 것은 로힝야족에게 엄청난 공포를

안겨주는 동시에 로힝야족 자체를

 말살하는 이른바 '인종청소'를 저지르려 한 것으로 보고, 분노했다.

이 문제는 20세기 후반 들어서 세계도처에서 벌어졌다.

유럽집행위원회(EC)는 보스니아 내전 당시 2만명의 이슬람 여성이 강간 또는

성폭행의 피해자였다고 발표했다.

 종교와 인종이 달랐단 세르비아 병사들은 보스니아 여성들에게 '적의 아이'를

임신시키겠다는 목적으로 조직적으로 강간했다.

1996년 유엔 보고서에 따르면 과거 르완다 내전 당시에도, 인종청소 목적으로 살아있는

 거의 모든 여성들이 강간을 당했다고 발표한 바 있다.

전쟁 또는 분쟁 기간에 자행된 강간 또는 성폭력은 전쟁기간만의 문제가 아니다.

당시는 물론 이후에도 줄곧 문제가 되어왔다.

 원치 않은 아이를 임신, 출산하는 여성들이 겪는 고통은 전쟁이 끝난 이후에도 지속된다.

더욱이 이런 참극을 겪은 뒤, 강간을 당한 여성들의 소속된 사회 돌이키기

어려운 피해를 입게 된다.

유니세프는 보고서를 통해 강간을 당한 여성뿐 아니라 여성이 소속된 사회 자체

역시 오랜 기간 고통에 빠지며,

 피해자들이 또 다른 피해자들을 만드는 참극이 벌어진다고 지적했다.

 베리트 라이트 안데르센 노벨평화상 위원장은 "전쟁 기간 중 강간을 저질렀던

자들을 처벌하고

이와 같은 일이 벌어지지 않도록 하는 일이 평화를 유지하기 위한 전제조건"이라고 말했다.

전쟁과 강간과의 연결고리는 20세기에 새롭게 등장한 것은 아니다.

과거에도 인류의 역사에서는 전쟁 기간 중 강간이 있어왔다.

하지만 20세기에 들어서자 인류는 달라졌다.

강간 또는 성폭력이 비이성적 충동이 아닌 이성적이고 체계적이며 의식적 활동의

결과로 이뤄졌다,

무기를 든 자의 또 다른 무기로 강간을 활용한 것이다.

하지만 인류는 20세기 들어 전쟁기간 중 저지르는 참극의 가진 변화를 제대로 이해하는 데에

수십 년이 걸렸다고 WP는 지적했다. 

광복절인 15일 서울 종로구 옛 일본대사관 앞 평화로에서 열린

'제6차 세계 일본군위안부 기림일 맞이

 세계연대집회 및 1348차 정기수요시위'에서 참석자들이 일본의 공식적인 사과와 배상을

촉구하고 있다./김현민 기자 kimhyun81@

그 시작은 일본이었다.

20세기 들어 일본은 강간 또는 성폭력을 전쟁의 무기, 도구로 조직적으로 사용했다.

 2차 대전 기간 일본군은 점령지역에서 수십만명의 여성들을 납치해 성행위를 강요했다.

일본으로부터 국권을 뺏긴 한국의 여성 역시 이러한 고통을 겪어야 했다.

종전 후 연합국은 전쟁 기간 중 일본군이 저질렀던 인권 학대를 방지하기 위해

여러 대책을 내놨다.

하지만 성폭력에 관한 문제는 전쟁범죄가 아닌 부수적인 사안으로만 다뤄졌다.
만약 일본군이 조직적으로 저질렀던 조직적인 여성 납치, 성행위 강요가 주요한

전쟁 범죄로 지목되고 철저히 단죄됐다면

 20세기 후반부의 세계사는 달라졌을 수도 있다.

전쟁 기간 성폭력 또는 강간을 저질렀다면, 전쟁이 끝난 뒤 전범으로 처벌받게

된다는 기준을 세울 수 있었기 때문이다. 

하지만 역사는 그렇지 않았다.

이후 20세기 후반 세계 곳곳에서 강간 또는 성폭력이 전쟁의 무기로 사용되는

 사례가 늘기만 했다.

인류는 그 뒤에서야 이 문제의 심각성을 인류가 깨닫게 됐다.

 2008년 유엔은 결의문을 통해 전쟁 기간 이뤄진 강간을 전쟁범죄로 규정했다.

 하지만 이를 예방하기 위한 노력이 부족한 탓에 참혹한 일들은 계속해서 발생했다.

뿐만 아니라 인류는 전쟁기간 중 자행된 강간 등을 막기 위한 체계적인

노력을 벌이지 않고 있다.

 결국 이 끔찍한 일을 막거나 상처를 치유하는 일은 무퀘게와 무라드 같이 힘없지만

사명감을 가진 의인들에게 맡겨졌다.